Täydenkuun tansseja

Kaltiossa

Täydenkuun tansseja Pyhäjärvellä

Jotteeh

Täydenkuun tansseissa eilen oli ilmaisnäytöksenä Auri Aholan Jotteeh. Inarinsaamelaisen Aholan ensimmäisen pitkän tanssiteoksen aiheena oli saamelaisten perinteinen elämäntapa, siihen viittasi nimikin, suomeksi Kulkijat.

Vuotuiskiertoon perustuva elämäntapa sisälsi useita siirtymiä paikasta toiseen. Ryhmän kullakin jäsenellä oli oma tehtävänsä ja kaikkien piti olla aina valppaina. Tämä kuvastui hyvin tanssiesityksen alkupuolella. Ahola on valinnut lähtökohdaksi Tontanvuottajamäjärven staalon perimätiedon mukaan sanomat sanat: "täin tot vaazij tinzin tanzin" (näillä se käveli tintsin tantsin). Staalo tiedon mukaan sanoi sanat ihmisen varvasnahkoja poistaessaan.

Kulkiessa oli siis syytä varuillaan. Mutta matkaan mahtui paljon muutakin.

Esitys sopi hyvin ulkona esitettäväksi. Kosteampi nurmikko tai pieni sade olisi joistakin tanssiteoksen osista näyttävämpiä, mutta Suomen kesän olosuhteita ei voi ennakoida.

Erika Turusen suunnittelemat puvut korostivat perinnelähtöisyyttä. Silti niissä oli avaruusajan tuntua. Tanssijoiden Auri Aholan, Unna Kitin ja Pekka Louhion lisäksi lopussa kukitettiin äänisuunnittelija Sami Tammela.



* Täydenkuun tanssit

Vapaata pudotusta

Lyhyet piipahdukset kesäfestivaaleille jatkuvat. Eilen olimme Pyhäjärvellä Täydenkuun tansseissa. Aikatauluun mahtui Panu Varstalan ja tanssiryhmä Off/Balancen Vapaa pudotus. Pohdin urheilutalo oli otettu kokonaan esityksen käyttöön, kun siihen oli nivelletty osaksi elävä musiikki ja Matti Häyrysen valokuvanäyttely.

Vapaan pudotuksen tanssijat latautuvat esitykseen.

Festivaalien aikana Panu Varstala työryhmineen on pitänyt nykytanssi- ja parkourkurssia. Paikkasidonnaiseksi suunnitellussa Vapaassa pudotuksessa oli elementtejä parkourista, liikkumisen taidosta. Kuitenkaan musiikki, valokuvat tai seinillä juokseminen eivät nousseet yli tanssin. Tämä oli selkeästi nykytanssiteos.

Vapaan pudotuksen tuottamia ruumiinkuvia oli tutkittu tarkasti. Tuolille yhden käden punnerrukseen noussut Varstala oli selkeästi samassa asennossa kuin tv-kuvissa nähty vapaassa pudotuksessa oleva ihminen. Aikaisemmin oli nähty muun muassa ilmavirtojen vaikutuksesta syntyviä kasvonilmeitä.

Urheilusalissa olleet, ikäänkuin kulttuurilta syrjään työnnetyt patjat ja muu rekvisiitta tulivat osaksi teosta. Ikkunakaan ei ollut auki pelkästään hellekelien vuoksi. Yksi tanssijoista hyppäsi siitä ulos. Painin harjoitusvastustajaa ei käytetty, vaikka sen sijainti näkyvällä paikalla toi odotusarvoja.

Torstain esitys oli toinen festivaaleilla. Festivaalien facebook-sivuilla iloittiin ensimmäisen esityksen katsojamäärästä. Toiseenkin riitti väkeä.

Eilen lisäksi harjoiteltiin ensi vuotta varten. Pilluralli on esitys, jossa katsojat pääsevät esiintyjien tuunattujen autojen takapenkillä tai esiintyjiä seuraamalla joutomaille, tienvarsille ja julkisille esiintymispaikoille. Mutta demoja tulevasta vuodesta en ehtinyt seuraamaan, se jää varsinaiseen esitykseen 2015.

Teatterissa, Riisuttuna

Reilun kuukauden kuluttua Oulun kaupunginteatteri Pikisalissa saa ensi-illan tanssiesitys Riisuttuna. Koreografi Satu Tuomiston tekemä esitys on saanut etukäteen poikkeuksellisen paljon huomiota. Tammikuun puolivälissä esiteltiin Kalevassa tulevia Oulun musiikkijuhlia ja niihiin kuuluvaa tanssiesitystä. Maaliskuun 15. päivä järjestetään esitys, jossa myös yleisö on riisuttuna. Siis alasti.

Uutinen kirvoitti reilut sata kommenttia. Tulevaa verrattiin muun muassa samassa talossa 1980-luvulla olleeseen Jumalan teatterin esitykseen. Eräästä kommentissa pyydettiin ajattelemaan istuimia ja muita teatterissakävijöitä. "Kangastuolit siellä ryöttyy". Tähän huutoon vastattiin. Pari päivää sitten kerrottiin, että alastonesityksessä yleisön on käytettävä peflettejä. Sellainen kuuluu pääsylipun hintaan. Samalla täsmennettiin ettei muissa tanssiteoksen esityksissä yleisö saa olla alasti.

Eilen Kaleva kertoi Itä-Suomen yliopiston rikos- ja prosessioikeuden professori Matti Tolvasen lukeneen edellisen uutisen tarkkaan. Uutisessa kerrottiin esityksen olevan ikärajaton, mutta lasten pääsevän katsomoon ainoastaan huoltajan kanssa. Tätä Tolvanen piti lainvastaisena.

Kyse ei ollut siitä, että huoltajan läsnäoloa vaadittiin. Tolvasen mukaan ikärajattomuus on laitonta, koska esitys voi olla luonteeltaan "seksuaalinen". Lisäksi Tolvanen pelkää "lasten houkuttelua seksuaalisiin tarkoituksiin" ja epäilee "sukupuolisiveellisyyden julkista loukkaamista".

Tätäkin uutista on kommentoitu ahkerasti. Useimmat tuntuvat erottavan alastomuuden ja seksin toisistaan. Kaikki eivät kuitenkaan, ja jälleen muisteltiin Jumalan teatteria.

Yksi Riisuttuna -teoksen esiintyjistä on kirjailija Essi Kummu. Hän on pitänyt blogia harjoituksista ja kommentoinut ennakkojulkisuutta. Kummu havainnoi muun muassa, että alastomuus tuo levollisuutta.

Mielenkiinnolla odotamme.


* Riisuttuna. Essi Kummu.

Pina - koreografin tanssit

Torstaina sai Suomen ensi-illan Wim Wendersin tanssidokumenttielokuva Pina (Saksa-Ranska-Iso-Britannia 20011), elokuva on ainakin Starin ohjelmistossa Oulussakin. Filmi on taustoiltaan hyvin samantapainen kuin hiljan ensi-iltaan tullut Mika Kaurismäen Mama Africa (Suomi-Saksa- Etelä-Afrikka 2011). Molemmat ovat Arten tilaamia henkilökuvadokumentteja, joiden päähenkilöksi aiottu taiteilija kuoli elokuvanteon alkumetreillä. Kaurismäen päähenkilö etelä-afrikkalainen laulaja Miriam Makeba 2008 ja Wendersin koreografi-tanssija Pina Bausch 2009.

Nykytanssin ja tanssi-ilmaisun uudistaja Pina Bausch (1940-2009) työskenteli tiiviisti johtamansa Wuppertalin oopperan balettiryhmän kanssa, aina vuodesta 1970-luvun alusta alkaen. Ryhmä tunnettiinkin paremmin nimellä tanssiteatteri, tanztheater Pina Bauschina.

Tiiviiksi hitsautunut tanssiryhmä oli ihmeissään kun Bausch yllättäen kuoli. Erityisesti näin ryhmän toisen sukupolven tanssijoille, joille muuta elämää ei koskaan ollut ollutkaan.

Pina Bausch oli tunnettu siitä, ettei hän kommentoinut teoksiaan. Ei medialle, ulkopuolisille tai ryhmäläisellekään. Yksi ryhmäläisistä kertoi saaneensa suoraa palautetta uransa aikana Bauschilta vain kerran. "Tanssi raivokkaammin".

Kun tavoitteena oli uusi ilmaisu, tavoittaa maailmasta jotakin vielä ilmaisematonta liikkeen, tanssin avulla, niin sanoihin tarrautuminen oli turhaa. Jotkut tanssijat kokivat tämän yksinjättämisenä, "piti kiskoa itsensä hiuksista kuiville". Toiset pitivät sitä tekniikkana, jonka avulla he saivat kehitettyä hyviä liikkeitä.

Bausch jätti kysymyksiin useasti vastaamatta. Kääntyi ja sytytti savukkeen.

Tupakointi uusissa elokuvissa alkaa olla niin harvinaista, että Pinan kaksi savukkeen sytyttämistä saavat jo sinällään suuren painon. Wenders on osannut pehmentää teot mittasuhteisiinsa, ei provokaatioksi vaan toisella tavalla vastaamiseksi.

Perinteistä haastatteludokumenttia Pina Bauschista tuskin olisi pystynyt tekemään. Wendersin olisi joka tapauksessa pitänyt lähestyä kohdettaan hänen töidensä, koreografioiden kautta. Kuoleman myötä dokumentin tehtäväksi tuli muistelu, ryhmäläisten surutyö. Puhuviin, muisteleviin päihin Wenders on oivaltanut tanssi-ilmaisuun sopivan elokuvallisen keinon. Uutta muistelijaa, tanssijaa esiteltäessä kankaalla on kasvot ja puhe kuuluu. Mutta huulet eivät liiku.

Kehykseksi valittu vuodenkiertoa (ja samalla elämän-) kuvaava tanssi kokosi teemoja yhteen, ja lohdullisti elokuvan surutyö-luonnetta.

Wendersin Pina on tehty 3D-elokuvaksi. Tätä oli ohjauksessakin ajateltu, etäännyttävänä ja lähentävänä tekniikkana. Kerran katsomossa istuva temmattiin mukaan lavalle, useammin sai kokea olevansa takakatsomon takaosassa. Mietittyä, Bauschia kuvaavaa sekin.

Poroferia 2011

[Kuvia Poroferiasta 2008, 2009, 2010, 2011 ja 2013]

Pohjoinen ja etelä kohtasivat jälleen Oulun torin pakkasissa. Aurinko suosi tapahtumaa ja poromakkara lämmitti katsojaa. Nyt neljättä kertaa järjestetty festivaali on hakenut muotonsa ja asettautunut osaksi talviseksi piristykseksi oululaisille.

Sunnuntaina torille kokoontunutta väkeä ilahdutti Vilddas musiikillaan ja Aylin Bayaz tanssillaan.

Vilddasin laulaja Annukka Hirvasvuopio vastaa kysymyksiin. 

Aylin Bayaz

Kitin viimeisiä pyörähdyksiä

Oulussa on meneillään Tanssia tyrkyllä -festivaalit, joiden yhtenä päänumerona oli Tommi Kitti Co:n esitys eilen illalla. Kalevassa Kitti kertoi lopettavansa yli kolmekymmentä vuotta kestäneen uransa tanssijana. Ilmeisesti ilmoitus veti Valvesalin täyteen.

Illan ohjelmaan kuului kaksi Tommi Kitin koreografiaa, Asetelma neljälle tanssijalle ja Väärä sävellaji... Edellisen kantaesitys on vuodelta 2000 ja jälkimmäisen 2003.

Väärä sävellaji... on teos, josta on vaikea saada otetta. Käsiohjelman Kitti-sitaatin mukaan teos ei pyri universaaliuteen tai eheyteen. Eikä teosessa pyritä myöskään selvittämään mitään.

Tällä kertaa teos sai toimia Kitin jäähyväisenä. Lopussa Kitti tuli lavalle tekemään viimeisiä askelluksiaan tanssijana. Ansaitut aplodit ja kukitukset olivat tarjolla.

Asetelma neljälle tanssijalle tarkasteli ja tutkaili asetelmia. Pitkään ilman musiikkia tanssineet ryhmäläiset asettuivat näyttämölle neljän antamin rajoituksin.

Pidempään kehitelty teema oli tarkastella miten käy, jos neljäs osallinen väsyy ja väsähtää pelistä pois. Lopputuloksena oli - kolmiodraama. Asetelma palautettiin lopussa maalaamalla neliö taululle.

Vähän epäkäs se oli, mutta viestinsä välittävä.

Kiitos.



(kuva tommikitti.comista)